Vipassana

El énfasis de este Blog siempre apunta a ver la vida tal como es, sin la interferencia de la mente y su multitud de interpretaciones.  Los budistas Zen lo explican así: “Cuando como, como; cuando duermo, duermo”; esto implica ir directamente por la vida, sin rodeos y enfocando toda nuestra atención en el Aquí y Ahora. A esta forma de afrontar la vida la podemos llamar Autoobservación o Autoconsciencia –estar consciente de lo que hago, pienso o siento en cada instante.

Cuando soy consciente de mí mismo, entonces tomo las riendas de mi vida. De lo contrario -cuando actúo inconscientemente- soy controlado por las programaciones y condicionamientos que me ha impuesto la sociedad o la religión, allí ya no hay libertad alguna.

Mientras la mayoría de las personas ven la meditación como una actividad que se hace durante unas horas al día, separada del resto de las actividades diarias; vivir en Consciencia es una meditación constante que podemos hacer en cualquier momento. La meditación, tal como la conocemos, es conflictiva ya que implica enfocar la mente en un pensamiento desechando todo lo demás. Pero los otros pensamientos no se irán fácilmente, ellos van y vuelven, con lo cual la meditación se convierte en una lucha.

Pero la Autoconsciencia es diferente, esta implica ver la vida tal como es. Te daré un ejemplo, supongamos que temprano en la mañana quieres meditar, así que puedes empezar observando la respiración (sentir el aire que entra y sale de los pulmones). ¿Qué pasa si llega un pensamiento? en vez de tratar de suprimirlo, obsérvalo. Al observar un pensamiento este desaparece en cuestión de segundos, ya que la mente y el ego no resisten ser observados. Una vez el pensamiento desaparece sigues enfocado en tu respiración, después de un rato aparece una molestia en tu abdomen, puede ser ansiedad o ira inconsciente que estaba allí pero que no habías notado antes. No luches contra esa emoción, hazte consciente de ella, siéntela plenamente sin rechazarla, y verás que al hacerlo esta desaparece en poco tiempo al ser consumida por la Consciencia.

Puedes practicar la Autoconsciencia en tu vida diaria. Mantente como el observador de todo lo que sucede dentro y fuera de ti. Si conduces tu vehículo, por ejemplo, mantente alerta de todo a tu alrededor, obsérvate a ti mismo mientras conduces. La mayoría de los accidentes de tránsito y accidentes laborales ocurren porque las personas están distraídas, pensando en algo diferente a lo que están haciendo. Aplica esto a cualquier actividad, y verás que cualquier cosa que hagas con Consciencia tendrá mayor calidad, quedará mejor que las cosas que haces mientras tu mente está en otro lugar.

Muchas religiones promueven la necesidad de cumplir una serie de normas, rituales y sacramentos para alcanzar la salvación, sin embargo, yo digo que vivir en Consciencia es la única cosa que hay que hacer para despertar. Cuando hay Consciencia no hay ego, es así de simple. Algunas personas que nunca han practicado la Autoconsciencia por suficiente tiempo dirán que mi afirmación es la de un sendero facilista, pero eso sólo lo puede decir alguien que no lo haya experimentado. Vivir en Consciencia no es tan fácil como parece ya que la mente ha sido programada durante miles de años para estar en cualquier parte, excepto en el presente. Visto desde otro punto de vista, puede ser incluso más facilista el sendero que sólo implica cumplir unas normas y repetir unos rituales.

La Autoconsciencia ha sido denominada en la India como Vipassana, allí es reconocida como una de las técnicas de meditación más antiguas. Se dice que la Vipassana estuvo perdida durante siglos para la humanidad, y fue redescubierta por Buda Gautama hace más de 2.600 años. Vipassana significa ver las cosas tal y como son en realidad. Para los orientales, la meditación Vipassana nos lleva hacia la libertad y la claridad de nuestra naturaleza esencial. Según Wikipedia:

“Vipassana es un proceso de auto-purificación mediante la auto-observación. Se comienza observando la respiración natural para concentrar la mente y luego, con la conciencia agudizada, se procede a observar la naturaleza cambiante del cuerpo y de la mente y se experimentan las verdades universales de la impermanencia, el sufrimiento y la ausencia de ego.

Este es el proceso de purificación: el conocimiento de la verdad a través de la experiencia directa. Todo el camino (Dhamma) es un remedio universal para problemas universales y no tiene nada que ver con ninguna religión organizada ni con una secta. Por esta razón, todo el mundo puede practicarla libremente en cualquier momento y lugar, sin que se produzcan conflictos por motivos de raza, comunidad o religión a la que se pertenezca; es igualmente beneficiosa para todos y cada uno de los que la practican.

Vipassana es una técnica de meditación budista. Constituye una de las principales técnicas de meditación del budismo Theravāda, aunque también aparece en formas algo distintas en el budismo Mahāyāna y Vajrayāna.

La meditación Vipassana es una técnica de autodiscernimiento basada en la observación de la mente y la materia y sus aspectos de impermanencia, insatisfacción y falta de una esencia inherente e independiente o «yo».”[1]

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[1] http://es.wikipedia.org/wiki/Vipassana

Transformar la mente sin conflicto

Un elefante corría hacia su boda, llevaba en la trompa el anillo de compromiso. Corría por el cauce de un río. De repente tropezó con una roca y en la búsqueda del equilibrio para no caer y mojarse, la trompa soltó el anillo y vio como se zambullía en las aguas. Se volvió loco, removió todo con su cuerpo para buscar el anillo, y con cada movimiento, lo único que hacía era elevar la arena y el sedimento del lecho del río, oscureciendo las aguas. Cada vez se agitaba más, y cada vez era más difícil averiguar dónde estaba el anillo. Así llevaba rato.

Cerca, en una de las márgenes del río, sentado en una de las ramas de un árbol, un pájaro multicolor observaba todo suceso, riéndose de vez en cuando. Al final grito:

- Eh tú, para ya-

el elefante al principio no sabía quién le hablaba,

- Si tu- para ya, quédate quieto-

Al final vislumbró al pájaro tranquilo en una de las ramas del árbol. Se lo quedó mirando embobado.

- Si quédate quieto, por favor, no te muevas más.

El elefante dejó de moverse, las aguas fueron calmándose, y el sedimento bajo hacia el lecho. Poco a poco las aguas se volvieron claras, el elefante estaba quieto, asombrado del hecho. Al final cuando todo estaba tranquilo, en el fondo del río, descubrió algo que brillaba. En plena quietud y calma pudo recuperar el anillo. Una vez alcanzado, descubrió la quietud como elemento de armonía y serenidad.

Reflexión: cuando tratamos de aquietar nuestros pensamientos por medio de la disciplina o el esfuerzo, sólo logramos crear mayor confusión. Mediante el sólo hecho de observar la mente sin identificarnos con los pensamientos, esta se calma y puede estar en paz.

El desafío de un pastor cristiano

Voy a ser sincero, no me gustan las iglesias, pero amo a las personas que pertenecen a ellas porque de alguna manera están buscando su despertar, y lo más importante, porque en realidad todos ellos son parte de Dios. Si leemos los evangelios, veremos que Jesucristo nunca buscó cristianos, él quiso que hicieras lo que él hizo: Ser el Cristo. Pero la mayoría de las iglesias te enseña a repetir rituales y cumplir las normas olvidando lo más importante: Amar. Eso fue lo que vi en todos los años que formé parte de sectas y religiones: personas que amaban tanto a Dios, que simplemente no tenían tiempo para amar al prójimo, esto me parece la más grande paradoja de la espiritualidad. He visto a personas que son capaces de dedicar varias horas al día a repetir mantras, decretos o cualquier clase de oración, pero que son incapaces de amar al prójimo por su condición social, por su orientación sexual o simplemente, por pertenecer a una iglesia diferente a la suya. Todo esto me produce asco y me parece la mayor clase de hipocresía. Si quieres rechazar a otros, hazlo, pero no uses a Dios como excusa.

Quiero compartir esta magnífica historia de un pastor cristiano que desafió al cristianismo, pero además, el acto valeroso de este hombre es un desafío para ti también, sin importar en qué creas o a qué grupo pertenezcas. No sé cuántas horas diarias de yoga, meditación o mantras prácticas, pero la pregunta es: ¿Eres capaz de amar a alguien aunque el mundo te diga que ese individuo no merece ser amado?

El pastor Jeremías Steepek se disfrazó de mendigo y fue a la iglesia de 10 mil miembros donde iba a ser presentado como pastor principal por la mañana. Caminó alrededor de la iglesia por 30 minutos en cuanto ella se llenaba de personas para el culto. Solamente 3 de cada 7 de las 10.000 personas decían "hola" para el mendigo. Para algunas personas, Él les pidió monedas para comprar comida. Nadie en la Iglesia le dio algo. Entró en el templo e intentó sentarse en la parte de adelante, pero los diáconos le pidieron que se sentase en la parte de atrás del templo. Él saludaba a las personas que le devolvían miradas llenas de asco y de desprecio al mirarlo de la cabeza a los pies.

En cuanto estaba sentado en la parte de atrás del templo, escuchó los anuncios del culto y luego en seguida un líder subió al altar y anuncio que se sentía emocionado en presentar al nuevo pastor de la congregación: "Nos gustaría presentarles a ustedes al Pastor Jeremías Steepek". Las personas miraron alrededor aplaudiendo con alegría y ansiedad. Fue cuando el hombre sin hogar, el mendigo que se sentaba en los últimos bancos, se colocó en pie y comenzó a caminar por el corredor. Los aplausos pararon. Y todos lo observaban. Él se aproximó al altar y agarró el micrófono. Se contuvo por un momento y dijo:

“Entonces el Rey dirá a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo. Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; fui forastero, y me recogisteis; estuve desnudo, y me cubristeis; enfermo, y me visitasteis; en la cárcel, y vinisteis a mí. Entonces los justos le responderán diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y te sustentamos, o sediento, y te dimos de beber? ¿Y cuándo te vimos forastero, y te recogimos, o desnudo, y te cubrimos? ¿O cuándo te vimos enfermo, o en la cárcel, y vinimos a ti? Y respondiendo el Rey, les dirá: De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis."

Después de haber leído el texto de Mateo 25:34-40, Miró a la congregación y les contó todo lo que había pasado aquella mañana. Muchos comenzaron a llorar, muchas cabezas se inclinaron por la vergüenza. El pastor dijo entonces: "Hoy veo una reunión de personas, y no a la Iglesia de Jesucristo. El mundo tiene suficientes personas, pero no hay suficientes discípulos. ¿Cuándo ustedes se convertirán en discípulos?", pregunto. Luego de una pausa, cerró el culto y se despidió: "¡hasta la semana que viene"! 

El concepto de Maya

“Maya” es una palabra muy usada por los autores del Vedanta, sin embargo, en Occidente su significado ha sido distorsionado y e interpretado de una forma superficial como simple "ilusión". Estudiemos el significado de Maya en las palabras de la Maestra Pravrajika Vrajaprana, miembro de la Vedanta Society, quienes son los directos preservadores del Vedanta de Sri Ramakrishna. Pravrajika Vrajaprana  es escritora de  Vedanta.  Su obra más conocida es: “Vedanta: una sencilla introducción”  (1999);  además, ella es co-autora, junto con  Swami Tyagananda de  “Interpretando a Ramakrishna” (2010).

Para mayor información sobre la Vedanta Society y para leer el texto completo, ingrese a la página oficial de la Vedanta Society of Southern California: www.vedanta.org

“El Vedanta entiende que nuestra verdadera naturaleza es divina: pura, perfecta y eternamente libre. No necesitamos transformarnos en Brahman, porque ya lo somos. Nuestro verdadero Ser, el Atman, es uno con Brahman. Pero, si nuestra naturaleza es divina, ¿por qué no somos conscientes de ella? La respuesta a esta pregunta se encuentra en el concepto de maya (maia) o ignorancia. Maya es el velo que cubre nuestra verdadera naturaleza y la verdadera naturaleza del mundo que nos rodea. Maya es inescrutable: no se sabe por qué existe ni cuándo empezó. Lo que sí sabemos es que, como cualquier forma de ignorancia, deja de existir cuando surge el conocimiento: el conocimiento de nuestra naturaleza divina.

Brahman es la verdad de nuestra existencia: vivimos, nos movemos y moramos en Brahman. Los Upanishads, textos sagrados de la filosofía del Vedanta, declaran: “En verdad, todo esto es Brahman”. El mundo cambiante que percibimos a nuestro alrededor puede compararse con una secuencia de fotogramas que se proyecta en una pantalla, sin la inalterable pantalla de fondo, no hay película. De la misma manera, el inmutable Brahman, cimiento de la existencia, es la pantalla sobre la que se proyecta la realidad de este mundo cambiante.

Sin embargo, nuestro acceso a la realidad pura se ve condicionado -como el reflejo en un espejo distorsionado por el tiempo, el espacio y la causalidad (la ley de causa y efecto). Nuestra visión de la realidad se ve más distorsionada aún debido a las identificaciones erróneas. Nos identificamos más con el cuerpo, la mente y el ego, que con el Atman, nuestro divino Ser inherente. Esta percepción errónea da origen a más ignorancia y dolor, produciendo así una secuencia interminable: al identificarnos con el cuerpo y la mente, surge el temor a la enfermedad, a la vejez y a la muerte; al identificarnos con el ego, sufrimos ira, odio y un sin fin de sentimientos dolorosos. Y sin embargo, nada de esto afecta al Atman, nuestra verdadera naturaleza.

Maya se puede comparar con las nubes que ocultan al sol. El sol está en el cielo, pero la presencia de una densa capa de nubes nos impide verlo. Cuando las nubes se dispersan, nos damos cuenta de que el sol siempre estuvo ahí. Nuestras nubes –maya en la forma de egoísmo, odio, avaricia, lujuria, ira o ambición– se dispersan cuando meditamos en nuestro verdadero ser, cuando nos entregamos a actos generosos y constantemente nos movemos y pensamos de modo que nuestra verdadera naturaleza se ponga de manifiesto, esto es, por medio de la autenticidad, la pureza, el contentamiento, la humildad, el auto-control y la paciencia. Esta purificación de la mente disipa las nubes de maya, permitiendo que nuestra divinidad brille en todo su esplendor.

Shankara, el gran sabio y filósofo indio del siglo siete, usaba el ejemplo de la soga y la serpiente para ilustrar el concepto de maya: un hombre caminaba por un sendero oscuro y solitario cuando vio una serpiente. Su corazón comenzó a latir intensamente y su pulso se aceleró. Pero, al acercarse un poco, pudo ver que su “serpiente” no era más que un trozo de soga enroscada. Una vez que la ilusión se desvaneció, la serpiente desapareció para siempre. Del mismo modo, al avanzar por el oscuro camino de la ignorancia, nos consideramos criaturas mortales, rodeadas de un universo de nombres y formas, condicionados por el tiempo, el espacio y la causalidad; nos identificamos con nuestras limitaciones, esclavitud y sufrimiento. Pero, si observamos atentamente, veremos que tanto la criatura mortal como el universo entero resultan ser Brahman. Una vez que la ilusión se desvanece, nuestra mortalidad y el universo desaparecen para siempre y vemos a Brahman en todas partes y como parte de todo.”

El que se imagina prisionero, en verdad está aprisionado

El Ashtavakra Gita es un texto clásico de enorme importancia filosófica y religiosa dentro de la doctrina Vedanta Advaita de la no-dualidad, y  por lo tanto, una de las obras cumbres de la espiritualidad India. Los estudiosos sitúan su aparición aproximadamente en el siglo V antes de Cristo. Pero, para muchos estudiosos, el Ashtavakra Gita apareció en un periodo posterior al Bhagavad Gita, y muy cercano a la época de los últimos Upanishads. Quiero compartirte algunos versos de este antiguo texto, ya que nos ayudan a entender nuestra verdadera naturaleza y a liberarnos de la identificación con la mente y el cuerpo. Nota: Las palabras entre paréntesis son mías.

3-Tú no eres tierra, tú no eres agua ni fuego, aire ni éter. Sabe que eres el Yo supremo y que la naturaleza de tu emancipación es el Yo y el testigo.

(El testigo es otro nombre que se usa en India para referiste a la Consciencia. El testigo es el que observa la mente y su funcionamiento sin identificarse con ello.)

4-Si puedes reposar en la Consciencia habiéndote separado del cuerpo, en ese mismo momento alcanzarás la felicidad, en el contento de la paz y la libertad de las cadenas.

(Separarse del cuerpo no significa rechazarlo sino identificarte con la Consciencia)

5-Tú no perteneces a la casta brahmánica ni a ninguna otra; de ninguna orden formas parte; objeto no eres de la percepción sensual. Por completo desapegado, sin forma, tú eres el que todo lo ve: ¡sé por ello feliz!

6-Bien y mal, placer y dolor en la mente están, no en ti ¡oh Señor! Ni el que hace ni el que goza eres tú. En verdad, tú reinas para siempre en libertad.

7- Tú, el que todo lo ve, en la verdad moras libremente. La única cadena que te ata es esta: que veas al otro que ve.

(“La única cadena que te ata es esta: que veas al otro que ve.”, esto significa ver el mundo a través de los ojos de la mente)

8-Mordido por la gran serpiente negra de la vanidad, piensas "Yo soy el que obra"; al beber el antídoto de la fe y pensar "Yo no soy el que obra", serás feliz.

(La consciencia de "Yo no soy el que obra" se logra cuando nos convertimos en el observador de nuestro cuerpo y nuestra mente. Al hacernos conscientes de que estamos caminando, por ejemplo, sólo observamos el proceso de caminar, sabiendo que no somos el cuerpo que camina sino el testigo de ese proceso).

9-Piensa "Soy la pura inteligencia" y con este fuego de la fe quema la densa selva de la ignorancia: al liberarte del dolor, serás feliz.

10-Aquello donde el universo parece existir como la serpiente en la cuerda es la Dicha, la Dicha Suprema: tú, al ser esa conciencia, serás feliz.

(“La serpiente en la cuerda” es una analogía que se usa en Vedanta. Cuando estamos identificados con la mente vemos una cuerda y pensamos que es una serpiente, es decir, interpretamos la realidad con base a nuestros miedos y prejuicios)

11-El que se imagina prisionero, en verdad está aprisionado; el que se imagina libre en verdad no sufre cárcel.

(Lo único que nos separa de nuestra liberación es un pensamiento, aquel que dice que somos la mente, en contraposición a nuestra realidad Divina)

12-El Yo es el testigo, el que todo lo impregna; el cabal, el libre, el único; inteligencia desprovista de acción, de apego, de deseo, mora siempre en paz. La ilusión fragua que El parezca pertenecer al mundo.

(Solamente el Ser tiene derecho a decir “Yo Soy”, el Yo Soy es la realidad suprema que todo lo penetra. Cuando el ego afirma “yo soy”, lo hace para afirmar su ilusión de separación con el todo.

Descargar el Ashtavakra Gita completo en PDF.

Mas religiones que niños felices

Anthony de Mello solía decir -y tenía razón: “La mayor parte de las personas, desgraciadamente, tiene suficiente religión para odiar pero no para amar”. A pesar de que los grandes líderes espirituales como Buda o Jesús basaron su mensaje en el amor y la compasión, los líderes religiosos han usado ese mismo mensaje para dividir poniendo a hermano contra hermano, todo esto, en nombre de la fe. Observa lo que dijo Jesús:

 “Han oído la ley que dice: “Ama a tu prójimo” y odia a tu enemigo.  Pero yo digo: ¡ama a tus enemigos! ¡Ora por los que te persiguen!  De esa manera, estarás actuando como verdadero hijo de tu Padre que está en el cielo. Pues él da la luz de su sol tanto a los malos como a los buenos y envía la lluvia sobre los justos y los injustos por igual.  Si sólo amas a quienes te aman, ¿qué recompensa hay por eso? Hasta los corruptos cobradores de impuestos hacen lo mismo.  Si eres amable sólo con tus amigos, ¿en qué te diferencias de cualquier otro? Hasta los paganos hacen lo mismo.  Pero tú debes ser perfecto, así como tu Padre en el cielo es perfecto.” (Mateo 5, 43)

A pesar de este mensaje tan claro, la religión hace que se discrimine o rechace a aquel que tiene una forma diferente de concebir a Dios. Es a esta clase de absurdos a los que hace alusión Ricardo Arjona en su canción: "Jesús es verbo no sustantivo”. Allí se hace un cuestionamiento profundo a la hipocresía de la religión y la forma en que nos manipula para hacer que nos alejemos del mensaje esencial que es el amor.

Pensar en patatas mientras pelas patatas

Mientras la religiones tradicionales nos llevan a pensar en un cielo lejano, en el futuro, enseñanzas como el Budismo Zen nos llevan a disfrutar del cielo aquí y ahora. Escucha o descarga este audio Mp3 y descubre más.

Hui-Neng, el Maestro de la no-dualidad

Hui-neng es una de las grandes luminarias de la historia. Siendo un humilde campesino logro el satori (la iluminación), convirtiéndose luego en uno de los padres del Budismo Zen. Según Alan Watts:

“Hui-neng afirmaba que un hombre con la conciencia vacía no se diferencia de ''un leño o una piedra". Subrayaba que la idea de purificar la mente era confusa y desacertada porque "nuestra naturaleza es algo fundamentalmente claro y puro". En otras palabras, no hay semejanza entre la conciencia o mente y el espejo que puede limpiarse. La verdadera mente es "no-mente" (wu-hsin) lo cual quiere decir que no debe ser considerada como un objeto de pensamiento o acción, como si fuera una cosa que puede agarrarse y controlarse. El intento de actuar sobre la propia mente es un círculo vicioso. Tratar de purificarla es contaminarse con la pureza. Evidentemente esto es la filosofía taoísta de la naturalidad, según la cual una persona no es genuinamente libre, desapegada, o pura, cuando su estado de ánimo resulta de una disciplina artificial. Es sólo un imitador de la pureza que finge tener clara conciencia. De aquí el desagradable fariseísmo de quienes son deliberada y metódicamente religiosos.”

He aquí la historia de Hui-neng, narrada por Alan Watts:

“Se dice que Hui-neng tuvo su primer despertar cuando, casi niño, oyó casualmente que alguien leía el Vajracchedika. De inmediato salió en busca del monasterio de Hung-jan en Wang-mei para que se le confirmara lo que había entendido y se le diera mayor instrucción. Más adelante nos será útil recordar que su primer satori le ocurrió espontáneamente, sin el concurso de un maestro. Su biografía lo representa como un campesino iletrado proveniente de las vecindades de Cantón. Parece que Hung-jan reconoció de inmediato la profundidad de su intuición, pero temiendo que sus orígenes humildes no le permitieran ingresar a una comunidad de monjes eruditos, el Patriarca lo puso a trabajar en la cocina.

Algún tiempo después el Patriarca anunció que estaba buscando un sucesor a quien pudiera transmitir su cargo junto con su manto y con la escudilla de mendigo (que se decía proveniente del Buddha), que eran sus insignias. Este honor iba a ser conferido a la persona que presentara el mejor poema donde se debía expresar cómo entendía el Budismo. El principal monje de la comunidad era un cierto Shenhsiu, y todos los demás naturalmente supusieron que el cargo pasaría a sus manos, y por tanto no intentaron competir.

Shen-hsiu, sin embargo, dudaba de su propia interpretación y decidió presentar el poema anónimamente, y declararse autor sólo si el Patriarca lo aprobaba. Durante la noche, por tanto, colocó en el corredor, cerca de las habitaciones del Patriarca, las siguientes líneas:

El cuerpo es el árbol Bodhi;

la mente, como un brillante espejo de pie.

Cuida de limpiarlo siempre,

sin dejar que junte polvo.

A la mañana siguiente el Patriarca leyó el poema y ordenó que se quemara incienso ante él, y dijo que todo el que lo pusiera en práctica podría realizar su propia naturaleza. Pero cuando Shen-hsiu lo fue a ver privadamente y le dijo que él era el autor, el Patriarca declaró que su interpretación distaba mucho de ser perfecta. Al día siguiente apareció otro poema al lado del primero:

Jamás hubo un árbol Bodhi,

ni brillante espejo de pie.

En realidad nada existe,

¿dónde, pues, se va a juntar el polvo?

El Patriarca sabía que sólo Hui-neng podía haber escrito esto, pero a fin de evitar celos borró el poema con su zapato y llamó a Hui-neng a su cuarto en privado, de noche. Una vez allí le confirió el patriarcado, el manto, y la escudilla, y le pidió que huyera a las montañas hasta que los otros monjes hubieran apaciguado sus sentimientos heridos y llegara el momento oportuno para comenzar su enseñanza pública.”

La mente dividida

El conflicto inherente de la condición humana radica en que su mente está dividida, existe una guerra entre lo consciente y lo inconsciente, entre lo conocido y lo desconocido. Conozca por medio de este audio cómo podemos ser libres de este conflicto y tener una mente íntegra.

¿Es necesaria la repetición?

Con al artículo anterior, quedó cerrado el tema de las sectas --excepto que algo extraordinario ocurra. El objetivo de esta serie de artículos fue el de exponer la falsa religión creada por la mente para hacer que las personas se desvíen de lo importante: el Despertar de la Consciencia. De ahora en adelante es responsabilidad de cada quien tomarlo o dejarlo. Así que de nuevo enfocaremos este Blog en lo esencial: la Consciencia de sí mismo u Autoobservación.

Como puedes ver, en este Blog hemos tocado una y otra vez el tema de la autoobservación. Aunque esto pueda parecer repetitivo, es absolutamente necesario. La autoobservación es una enseñanza que data desde hace miles de años y ha sido enseñada por Buda, Shankara, y muchos otros. Incluso Santa Teresa de Ávila la aprendió pro revelación directa de Dios. Si la repito aquí es porque es un concepto extraño y desconocido para la mente occidental, y necesita ser martillado muchas veces para lograr romper la resistencia que genera en el individuo que está identificado con la mente.

Recuerdo haber estado en una enseñanza hace años donde siempre había un tema diferente. En una temporada estábamos estudiando a los Dhyani Budas, luego estudiábamos la Kabala judía, luego pasábamos al hinduismo, etc. al fin poseíamos un gran mar de conocimiento, pero con centímetro de profundidad. Lo que busco aquí es compartir algo que ha demostrado ser efectivo, y profundizar en ello abordándolo desde distintos ángulos. Al final el despertar espiritual no depende de cuántos rituales hagamos o cuántas enseñanzas coleccionemos en la mente, sino de saber en cada momento si estamos Conscientes o inconscientes.

Aunque cito a autores de diferentes corrientes, no lo hago para crear con ello una especie de popurrí, una revoltura de conceptos. Al contrario, cada cita que traigo a este Blog confluye a lo mismo: el descubrimiento de nuestro Ser verdadero. También me gusta citar a diferentes autores para demostrar que este Blog no pretende traer una nueva verdad o una nueva teoría del tipo Nueva Era, sino que lo que aquí se expone ya ha sido dicho por místicos del Vedanta Advaita, del Budismo Zen, del Cristianismo, por maestros neo-advaita como Eckhart Tolle o Anthony de Mello y por aquellos que no se identifican con nada de lo anterior como Jiddu Krishnamurti y U.G Krishnamurti. Con esto busco mostrar que el Despertar espiritual es un fenómeno que mueve en todas las corrientes espirituales siempre y cuando haya seres dispuestos a trascender el nivel de la mente y su mar de pensamientos.

No creo que la autoobservación –o autoconsciencia- sea la panacea. Místicos de diferentes religiones han llegado al despertar por medio de la devoción, de la acción desinteresada o de otros caminos. Pero al final todo se resume en el reconocimiento de nuestro Ser como el Ser de Dios. Por cualquier medio que lleguemos a este conocimiento, estaremos en la senda correcta. Simplemente comparto aquello que me ha funcionado, y que en mi experiencia personal he atestiguado generar grandes cambios en otros.

¡Prepárese! El mundo se acabará dos veces este año

A lo largo de la historia, el fin del mundo se ha pronosticado muchas veces. La razón de esto es que el miedo es una de las principales herramientas por medio de las cuales se puede manipular al ser humano. Hitler o Stalin se valieron del miedo para hacer que las personas los apoyaran en la matanza de millones de seres humanos; la iglesia católica lo ha usado para retener a sus creyentes; y más recientemente, numerosas sectas han utilizado el fin del mundo como estrategia para atemorizar –y de esta manera controlar- a sus seguidores. Veamos las profecías fallidas más famosas y las dos profecías que están por venir en este 2013:

Año mil: En esa época hubo una histeria colectiva a nivel global porque ciertos sectores de la iglesia católica pronosticaron el supuesto fin del mundo.

1874: Charles Taze Russell, fundador de lo que sería los Testigos de Jehová, estableció el segundo regreso de Jesucristo para el año de 1874.

1914: Nuevamente Russell se apresura a ponerle fecha al fin del mundo para ese año.

1925: Joseph Franklin Rutherford, líder de los Testigos de Jehová, escribió el libro "Millones que ahora viven no morirán jamás" en el que predicaba el fin para 1925 y con tal fin, mandó a construir una hermosa mansión a la que llamó Beth Sarim (Casa de los príncipes), porque según su profecía, en 1925 resucitarían Abraham, Isaac y Jacob y se mudarían a la casa que les construyeron los hermanos Testigos de Jehová.

1993: Elizabeth Clare Prophet[1] pronostica un ataque con bombas nucleares para este año. Bajo su mando, sus seguidores construyeron bunkers para protegerse de la catástrofe. Pero de nuevo, el cielo era exclusivo para los más adinerados, ya que sólo estos tenían recursos para pagar el alto costo económico que significaba tener espacio en uno de estos bunkers. Los más pobres, deberían conformarse con morir y orar para ir al cielo. Mucha gente en el mundo renunció a sus empleos y vendieron sus propiedades para pagar por su salvación. En Colombia, un amigo mío hizo vender la casa de su suegra y, al igual que muchos, perdió todo y quedó en la calle. La profecía no se cumplió y la Iglesia Universal y Triunfante perdió gran parte de sus miembros.

Ver vídeo. El vídeo está en inglés, para activar los subtítulos en español, siga las instrucciones de la imagen:

Summit on Oprah 2

Summit on Oprah 3

Summit on Oprah 4

Summit on Oprah 5

1996: Nuevamente Elizabeth Clare Prophet hizo una serie de profecías astrológicas para la década de los 90. Las profecías, conocidas como “astrología de los cuatro jinetes” detallaron los sucesos que ocurrirían mes a mes durante esa década. Adivina qué, ninguna se cumplió. La más sobresaliente de estas profecías fallidas, que apareció el libro: “Las profecías de Saint Germain para la Era de Acuario”  fue que el 6 de junio de 1996 ocurriría algo terrible en la Tierra, como si se tratara de una lotería, dio tres opciones diferentes a ver si así  le atinaba a alguna: dijo que sucedería o un ataque terrorista, o un ataque con misiles, o una invasión extraterrestre. Ni siquiera ampliando la gama de opciones pudo atinar.

2000: Otra vez Elizabeth, que de profeta sólo tenía el apellido, predijo en su libro: “Las profecías de Saint Germain para la Era de Acuario”, que ese año habría un colapso mundial en las comunicaciones y en la informática por cuenta del fenómeno conocido como Y2K 2000. Para esta época ya Elizabeth tenía Alzheimer y gracias a Dios, pudo olvidar todos sus desaciertos, ya que ni siquiera una sola de sus múltiples profecías se hizo realidad.

2011. Harold Camping, ingeniero y estudioso de la Biblia, profetizó que el mundo terminaría el 21 de mayo de 2011. De acuerdo a sus cálculos, basados en el día de la creación del mundo (año 11.013 A.C.), el día en que Jesús fue crucificado (viernes, primero de abril del año 33 D.C.), más los números de los pasajes de la Biblia, el 21 de mayo del 2011 sería el inicio del Día del Juicio y el fin del mundo. Numerosos seguidores de su secta vendieron todo lo que tenían y usaron el dinero para gastarlo en publicidad avisando al mundo el fin de los tiempos. Esta vez sí ocurrió algo: por lo menos para estas personas, su mundo financiero se acabó.

2012: El mundo sufrió de paranoia esperando ver en cualquier cosa los signos del fin del mundo que supuestamente habían pronosticado los mayas. Miembros de una secta abandonaron todo en Italia para ir a vivir a la península del Yucatán esperando resguardarse de la inminente tragedia. La cosa no pasó de ser un chiste más de las redes sociales.

En 2013 el mundo se acabará dos veces

23 de agosto de 2013: Grigori Rasputín, el mítico y contradictorio personaje de la historia rusa, poseía, según muchos consideran, el don de la profecía.  En sus pronósticos, el supuesto apocalipsis se asocia con una "terrible tormenta" que caerá sobre el planeta el 23 de agosto de 2013. Rasputín advirtió que "el fuego devorará la vida en la Tierra, y después de ello la vida en la Tierra morirá y en ella reinará el silencio de las tumbas".

De acuerdo con las predicciones de este mítico personaje, antes del cataclismo “Jesucristo volverá a la Tierra para advertir a la humanidad del inminente desastre y para consolar a la gente, y posteriormente ascenderá al cielo”, destaca en su libro '100 profecías de Rasputín' el escritor Andréi Brestski. En las cien predicciones más famosas de Grigori Rasputín se mencionan numerosos desastres que ocurrirían antes del fin del mundo. "Lágrimas del Sol caerán sobre la Tierra como chispas de fuego, quemando a personas y plantas [...] Un gran dragón derramará mucha sangre". 

16 de diciembre de 2013: Lorraine Michaels, líder de grupo un disidente de la Iglesia Universal y Triunfante, conocido como Teosofía Es el Caminó, profetizó que una erupción solar provocará un pulso electromagnético que apagará la electricidad, los coches y teléfonos del planeta. Este suceso vendrá acompañado del Juicio Final de la Tierra. Ella ajustó su vaticinio a lo dicho por algunos sectores de la ciencia que han anunciado desde hace años que 2013 es una época de gran actividad solar donde hay posibilidades de que este suceso ocurra, pero así mismo, es posible que no ocurra nada.

Lorraine asegura que Elizabeth Clare Prophet vive en su casa reencarnada en una niña que es hija de uno de sus seguidores. Algo es muy cierto en todo esto: si fue Elizabeth reencarnada quien le dio la fecha del 16 de diciembre a Lorraine, puedo asegurarles que no ocurrirá absolutamente nada para esa fecha, ya que la pobre Elizabeth en su vida anterior como profeta ni siquiera pudo predecir el clima del día basándose en los pronósticos meteorológicos de la televisión. En ella se cumple perfectamente la palabra:

Deuteronomio 18:22: “si el profeta hablare en nombre de Jehová, y no se cumpliere lo que dijo, ni aconteciere, es palabra que Jehová no ha hablado; con presunción la habló el tal profeta; no tengas temor de él.”

En su vida anterior, Elizabeth nunca reconoció a Lorraine como nueva "mensajera", es más, en una carta personal le escribió que los mensajes que recibía eran falsos. Esperemos que ahora que la pequeña Elizabeth está reencarnada en su casa, la pueda convencer con algunas golosinas para que esta vez si le de su aval como mensajera. !Pobre niña! Tener que crecer rodeada de locos. Creo que cuando ella crezca seguirá los pasos de los hijos de Elizabeth y de Lorraine, que rompieron toda relación con sus respectivas madres ya que su fanatismo y locura no les permitieron brindarles a sus hijos una infancia normal y feliz.

Como dato curioso, la fecha del Día del Juicio coincide con el cumpleaños del ex esposo de Lorraine: Kim Michaels, quien la abandonó por irse con otra mujer. La líder de los teosofianos nunca pudo superar este desengaño amoroso ni perdonar a su esposo así que dijo que la ruptura había obedecido a un karma mundial y que la nueva esposa de Kim era la Gran Ramera del Apocalipsis. Ahora Kim y su esposa viven felices en Europa mientras Lorraine Michaels y sus seguidores dedican gran parte de su tiempo a orar para que el Juicio Final descienda sobre esta nueva pareja de tortolitos. Ahora los seguidores de esta secta están acumulando comida y buscando un lugar seguro para huir de la catástrofe.

Mi profecía: Como ser profeta está de moda, yo también quiero estrenarme con un vaticinio. Que se divide en varias partes:

·         Profetizo que el 16 de diciembre no pasará nada de nada.

·         Vaticino que la líder de la secta mantendrá a sus seguidores por varios años en una paranoia total porque “en cualquier momento sucederá su profecía”

·         Predigo que después de unos años de no ocurrir nada ella finalmente dirá que la profecía ha sido superada por los decretos hechos por ella y sus seguidores, o morirá esperando el vaticinio.

·         Finalmente, afirmó que esta nueva profeta no será feliz hasta que no perdone y suelte a su ex esposo y libere su corazón de tanto odio y rencor.

Sobre las profecías

Terremotos, huracanes, guerras y toda clase de sucesos terribles han sucedido a lo largo de la historia humana. Pero nuestros profetas terrenos no han podido nunca salvar una vida con sus vaticinios. Lo que estas profecías logran es atemorizar a las personas y hacer que se desconecten del Ahora, que es el momento más importante que existe. Mi reflexión es que  así como el día de hoy es el resultado del ayer, el mañana será un resultado de lo que hagamos hoy. Si queremos tener un mañana próspero y feliz, debemos enfocarnos en vivir el hoy plenamente, o como dijo Jesús: “Bástele a cada día su propio afán”.

Notas:

[1] Además de sus predicciones futuras fallidas, Elizabeth también decía ver el pasado. Dice haber recordado muchas de sus encarnaciones anteriores en las cuales siempre estuvo encarnada como reina, gobernadora, santa; en fin, cualquier personaje famoso de la historia. Psicológicamente, sin embargo, podemos ver en ella un sistema delirante que esconde un sentimiento neurótico de inferioridad en forma paranoica (en su manifestación de delirio de grandeza). Elizabeth usaba tronos dorados para sentarse, vestía ropas exóticas de monarca y prohibía que la gente se acercara a menos de tres metros de distancia -yo mismo presencié todo esto cuando la vi personalmente en su viaje a Colombia. Lo cierto es que siempre tuvo un gran número de seguidores que actuaban como sus súbditos y le daban tontamente su dinero para que ella pudiera cumplir con sus excentricidades.

Elizabeth fue amiga personal del brutal general Kutu Acheampong, dictador de la republica de Ghana. Este corrupto hombre que abusaba de su pueblo le daba tratamiento de jefe de estado a esta mujer cuando visitaba su país. A pesar de ser reconocido como corrupto y violador de los Derechos Humanos, Elizabeth, que se ufanaba de poner en Juicio a los malvados de esta Tierra, nunca cuestionó sus acciones y jamás hizo un comentario sobre el hambre y miseria en que vivía el pueblo de Ghana por culpa de Kutu. El dictador fue derrocado por el pueblo y Elizabeth quedaría en la mente de los ghaneses como la amiga del corrupto, de quien además recibió importantes regalos. Esto es una muestra más de la hipocresía de los líderes religiosos de ayer y hoy. Conocí esta historia de primera mano por alguien que la acompañó en su viaje a Ghana, finalmente Kutu fue ejecutado por el nuevo gobierno y se encontró que tenía una cuenta en Suiza con un saldo de millones de dólares. (Ver artículo en el New York Times).

Lao-Tsé y Confucio

De izquierda a derecha: Confucio y Lao-Tsé

El Tao es una de las corrientes espirituales más antiguas del mundo. Tao significa activar sin forzar, dejarse ir, moverse con el flujo de la naturaleza, como las aguas de un río que se deslizan suavemente y sin embargo acaban venciendo las resistencias que se encuentran en su camino. Estar en armonía con el Tao es fluir con la naturaleza, adaptarnos a la vida, soltar toda resistencia.

En la antigua China confluyeron dos grandes de la historia, Lao-Tsé –figura clave del taoísmo- y Confucio, quien era experto creando reglas. Confucio estableció más de 3.300 normas para que el pueblo chino se comportara. Por otro lado, para Lao-Tsé, lo más importante era la Consciencia y vivir en armonía con la naturaleza. Mientras Confucio representa la mente, Lao-Tsé representa el Ser. Un discípulo de Lao-Tsé recrea una supuesta conversación entre esto dos personajes, en el cual se refleja la diferencia del enfoque del confucianismo con el taoísmo:

—Dime —dijo Lao- Tsé — en qué consisten la caridad y el deber para con nuestro prójimo.

—Consisten —contestó Confucio— en cierta capacidad de regocijarnos en todas las cosas; en el amor universal, sin elemento egoísta. Tales son las características de la caridad y el deber para con nuestro prójimo.

— ¡Qué tontería! —exclamó Lao- Tsé—. ¿No se contradice el amor universal consigo mismo? Tu eliminación del yo, ¿no es una positiva manifestación del yo?

Señor mío, no dejes que el imperio pierda su fuente nutricia. Existe el universo, y su regularidad es constante. Existen el sol y la luna, y su brillo no cesa. Existen las estrellas, y sus constelaciones no cambian. Existen pájaros y bestias, que se agrupan sin cambiar. Existen árboles y arbustos, que crecen hacia arriba sin excepción. Sé como ellos: sigue el Tao, serás perfecto. ¿Para qué entonces estas vanas disputas acerca de la caridad y el deber para con nuestro prójimo, como quien tocara un tambor para cazar a un fugitivo? ¡Ay, señor! Has introducido mucha confusión en la mente del hombre.

La enseñanza de Lao-Tsé es contundente: “sigue el Tao, serás perfecto”. Seguir el Tao significa ser la Consciencia, ser libres sin necesidad de entrar conflicto. Mientras la mente confucianista trata de reprimir la mente usando normas y reglas, el pensamiento Taoísta nos lleva a observar la mente y su funcionamiento, a ser el testigo. De esta forma, al identificarnos con el observador –la Consciencia- la mente y el ego pierden su fuerza sin necesidad de luchar. Eso es Tao.